tg-me.com/borrhan/32480
Last Update:
#آیه_تطهیر (۳۳)
☑️ شان نزول آیه تطهیر به اعتراف #عایشه
-------------🔅🍃🔅--------
درباره بیان شان نزول آیه مبارکه تطهیر تا کنون مطالب متنوعی ارائه گردید.
در پاسخ به مخالفین که میخواهند به زور زنان پیامبر را از مصادیق این آیه بدانند!!
به بررسی این مطلب می‌پردازیم که آیا سنت رسول الله صلی الله علیه و آله، منظور از اهل بیت در ایه مبارکه را بیان کرده است یا خیر ؟
و از زاویه‌ای متفاوت به برخی از استدلالات سخیف علمای سقیفه در این‌باره می‌پردازیم؛
در جواب این سوال میگوییم که رسول الله صلی الله علیه و آله در احادیث متواتری که شیعیان و عامه نقل کرده اند آیه تطهیر را بحق خمسه طیبه علیهم السلام تبیین کرده اند،
خبری در این‌باره از کتاب مسلم بن حجاج نیسابوری از #عایشه نقل میکنیم:
📙📘صحيح مسلم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
🔶2424 حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بن عبد اللَّهِ بن نُمَيْرٍ واللفظ لِأَبِي بَكْرٍ قالا حدثنا محمد بن بِشْرٍ عن زكريا عن مُصْعَبِ بن شَيْبَةَ عن صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قالت قالت عَائِشَةُ خَرَجَ النبي صلى الله عليه وسلم غَدَاةً وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ من شَعْرٍ أَسْوَدَ فَجَاءَ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ جاء الْحُسَيْنُ فَدَخَلَ معه ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَدْخَلَهَا ثُمَّ جاء عَلِيٌّ فَأَدْخَلَهُ ثُمَّ قال ) إنما يُرِيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (
صحيح مسلم ج 4 ص 1883
🔷ترجمه : عایشه گفت: رسول خدا صلي الله عليه و آله صبحگاهان از منزل خارج شد ، ردايي ( عبايي) از موي سياه که شعرط از اسود بر آن نقش بسته بود بر تن داشت ، حسن بن علي آمد ، پس به زير عبا داخل شد . سپس حسين آمد اوهم داخل در زير عبا شد . سپس فاطمه آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس علي آمد و او هم داخل در زير عبا شد . سپس پيامبر گفت : إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا
سوالی که از مخالفین مطرح میشود این میباشد که اگر ایه مبارکه در شان عموم اهل بیت علیهم السلام "پوشاندن" خمسه طیبه به چه معناست؟
و چرا باید رسول الله سائر اهل بیت را از این فضیلت محروم کنند ؟
❌برخی از مخالفین می‌گویند که در آن کساء امام علی علیه السلام بوده است و امام نامحرم است! و لذاست که پیامبر عایشه و ...رو زیر کساء نیاورد!!!😳
در جواب میگوییم این جواب ضعیفی میباشد زیرا که نزد مخالفین ما ثابت است که زبیر بن العوام در کنار رسول الله صلی الله علیه و آله و عایشه در یک لحاف بوده اند و آنرا از فضائل زبیر حساب کرده اند!!!
📙📘المستدرك على الصحيحين ، اسم المؤلف: محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري الوفاة: 405 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت - 1411هـ - 1990م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
🔹5564 حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا محمد بن حازم ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] 5564 – صحيح
🔸ترجمه: زبیر بن العوام میگوید : رسول الله در صبحگاهی سردی دنبال من فرستاد پس نزد او آمدم و او در کنار یکی از نسائش بوده است پس مرا در ان لحاف قرار داد و سه نفر شدیم.
المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 410
👈👈همانطور که می‌بیند وارد شدن زبیر در لحاف رسول الله صلی الله علیه و آله را فضیلتی برای او حساب میکنند!
در حالیکه #عایشه هم حضور داشته است!!
(پناه بر خدا از مکتب سقیفه و جسارات فراوان به ساحت نبوی)
پس در آیه تطهیر یا کار رسول الله عبث بوده است والعیاذ بالله که احد الناسی این امر را قبول ندارد.
و یا حکمتی در قرار دادن اهل بیت علیهم السلام در آن کساء وجود دارد؛
و آن برای بیان اهل بیت منظور در آیه مبارکه است ؛
و شکی نیست که همگی کارهای رسول خدا صلی الله علیه و آله صادر از حکمت و به امر الهی میباشد.
پس با این حدیث شریف ثابت میشود که اهل بیت علیهم السلام فقط اهل کساء میباشند و مختص زنان و یا اقرباء رسول الله صلی الله علیه و آله نخواهد بود.
----------------------------
©کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین
@borrhan
BY [ کانال برهان ]
Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280
Share with your friend now:
tg-me.com/borrhan/32480